出了适应的调整和改变，不断发展演变，吸纳下层普通百姓，才能在中原传播普及。

    西域诸国和中原的国情不同，佛教的发展自然也呈现出另一种面貌，在西域的某些国度，全民都是信众，僧人地位极高，和贵族关系密切，有时候世俗王权和教权甚至可以控制在一人手中。

    第二天，送到瑶英院子里的饭食多了几盘烤肉。

    可惜烤肉没有经过精心调制，做法粗劣，只撒了些盐粒。

    中原戒律森严，南北朝的一位皇帝曾颁布《断酒□□》，禁止杀生，要求僧人断绝肉食，加之中原僧人不依赖于托钵乞食，受赐田，垦殖田圃，自己耕种，完全可以自给自足，所以可以不用食肉。

    瑶英记得当年玄奘法师西行取经，经过西域的时候，僧人是食肉的。她以为王庭推崇的经义隐约有从小乘向大乘过渡的迹象，应该不食腥，想着应当尊重僧人，入乡随俗，入住佛寺以后一点腥都没沾，没想到寺中僧人并不忌讳食肉。

    比如以前僧人有过午不食的规矩, 中午进食过后，直到第二天才能用餐，谓之“持斋”。佛教传入中原后, 这个规矩发生了改变，很多中原僧人放弃过午不食，开始一日三餐, 否则根本无法保证体力。

    嫁给一个和尚