重申一句,五行并非只是简单的指现实世界中的水,木,火,土和金,这一点在第59章的时候就说过了,不要单纯把五行当中的水看做是自然界当中的水,自然界当中的水只是五行水当中的代表而已,同理,自然界当中的木也只是五行木当中最具代表性的东西而已。真正深层的五行他是一个抽象的概念,并非具体指某些物质,因此,有人说五行玄,呵呵,非实质性的抽象概念能不玄?用你们所能理解的话,五行从另一个角度说是一个哲学性的概念,哲学,你用什么科学手段去证实?实验室?分子学?显微镜?呵呵哒。
如果真要实质性地描述五行,那大致可以举一个简单的栗子,所有跟春季相似的东西,包括实质和非实质的东西都属于木,实质性的好理解,树木,肝就是木,非实质性的,树木生长,升发的过程就是木。更直白一些,看太极阴阳图,白色鱼尾到鱼身中间的那一段就是木。
所有跟夏季相似的东西,包括实质和非实质的东西都属于火。
所有跟长夏相似的东西,包括实质和非实质的东西都属于土。(其实土跟四季的关系,理解是稍微有点不同的,有人说是土对应长夏,也有人认为土分布于四季,在这四季里面截取一个节气,也就是15天,合计60天,这就是土。)
所有跟秋季相似的东西,包括实质和非实质的东西都属于金。
所有跟冬季相似的东西,包括实质和非实质的东西都属于水。
老子说过,人法地,地法天,天法道,道法自然。什么叫自然,一年四季的万物就是自然。人要做的事是顺应自然,而不是逆自然而行。又举个栗子,早上的时候,万物都在生长,人也要跟着生长。晚上的时候,万物都在休息,人也要跟着休息。如果你到了晚上还选择修仙的话,那么你是会折寿的,因为你逆了自然规律。所谓的现代医学做过这样一个实验,在美国,有人让100个人在晚上的时候不睡觉,在白天的时候才睡觉,结果,那些人的睡眠质量很差,很多人都是睡了3-6小时就醒来了,没有人能睡到时的,并且他们的健康状况也很不理想。按某些科学分子的理解,白天睡觉跟晚上睡觉不一个样么?拉上窗帘关上灯根本没区别,可实际上呢?不信的你可以自己试试。或许有人说,这是刚开始的时候人还没适应。呵呵,你看看那些长期上晚班的人,看看他们的身体状况如何?上个几年晚班,才20来的人,看起来就像30多岁的阿姨。这就是为什么现代越来越多90后的MM不愿意上晚班的原因,赚再多的钱都不够买化妆品和补品的钱。
古人在2000年前就知道要遵从自然界的作息规律,并且说出了夏天晚睡早起,冬天早睡晚起的话,当然,这个早睡和晚睡是相对而言的,你不要用现代人的眼光去理解古人的晚睡,以为是24点就是晚睡。正是因为现代人的文言文水平太差,于是有些现代人就用现代语文知识去理解古人的文言文,最终就得出一个古代的文化都是糟粕的结论,你连古人说的话都没看懂,甚至理解错误,然后就说古代文化是封建糟粕?能讲点道理么?什么,你说你的文言文水平很好?那我问你2个很简单的词,夏至和冬至这2个词,会看日历的人都懂吧,那你说说夏至和冬至是什么意思?不要去百度什么的,有多少人真正知道夏至和冬至是什么意思?或许,有的人会想,至就是到,因此,夏至和冬至就是夏天和冬天到了?呵呵哒。这就是某些人的文言文水平?真以为古人遣词造句都像现代人那么随随便便?知道推敲这词的由来?僧推月下门,僧敲月下门。接着刚才的话,法道自然,直白的说,看看自然界的动物的作息就可以了,动物出洞的时候,人也跟着起床,动物归巢的时候,人也跟着回家休息。而现代的所谓医学却要做实验才知道,谁胜谁劣,一目了然。
条达之木法则领悟,光明之火法则领悟,承载之土法则领悟。
这并不是我因为写玄幻而乱吹出来的,因为这才是五行真正的意义,就像五行金并非是一般人所认为的金属那样。至于条达的意思,肝属木,因此,春季的时候要疏肝,肝气郁结的时候也要疏肝,条达就是这个意思。至于肝气郁结,多引情志抑郁,郁怒伤肝而致,其临床多见闷闷不乐,悲忧欲哭,胸肋,两乳或者少腹等部位胀痛不舒等症。有个小柴胡感冒药的广告,他的广告词说的就是“疏肝”和胃的感冒药。条达的反义词就是郁滞,郁就是郁结,滞就是阻滞。就跟文中那些灰石一样,阻碍了树木(肝气)的生长和生发。
至于火的光明,这点很好理解。
土的承载,这点也容易理解,看看文中《周易》的这句:地势坤,君子以厚德载物。就懂了。