后神情又沮丧下来看了德公一眼忧心忡忡的说：“下官连日来入宫求见陛下无非是想历陈火器之必要和厉害想让陛下重视加大对火器的研究改进如此一来说不定几年之后就能彻底击败辽人。可每次进宫陛下都有事不见连陈奏表也毫无音讯。

    上次大朝之时好不容易在朝堂上说起也被众臣以奇技淫巧；禁军早有突火枪可根本无大用等理由驳回”

    说到这毛鸾叹口气：“下官位分卑微也不如何是好可又不想坐失如此良机唉。”

    德公点头六部是归属政事堂的也就是说毛鸾的给德公听。

    “此事并非老夫不作为我也见过陛下两次不过最近陛下似乎忙于研究圣贤之学根本无暇理会。”德公道他这算给毛鸾一个交代。

    “圣贤之学？”毛鸾惊讶。

    德公点头：“大概都是圣人之言儒学礼乐还时常召见孟知叶、陈钰之流的大儒论到。”众人边走边说。

    “陛下此时反而看那些干嘛”毛鸾不解：“我是说圣贤之学确实该学可也不是时候。”

    德公眉头紧皱似乎想到什么但没说话。

    “皇上是不是看《孟子》？”李星洲问。

    德公诧异惊讶得瞪大眼睛惊讶看向他：“看你小子也不像好圣贤书之人居然能猜到！”

    “哈哈哈我可是当世大儒。”李星洲开玩笑道心里却叹气看来皇帝是真的有改言易说的心思

    说到改言易说不得不说先秦诸子百家争鸣。

    这是中国历史上最重要的一个时期。

    也正是那时的思想碰撞塑造了中国人特有的核心价值观从此之后只要认同那些价值观的人都可以称为“中国人”而无民族之分。

    所以中国其实向来不是民族国家而是文明国家只要认同并融入中华文明的人都可以称为中国人。

    先秦百家中著名的有儒、法、道、墨等最终结束乱世并被历朝历代沿用的是法家而用于教化世人的是儒家虽汉武之后说罢黜百家独尊儒术但其实这个说法是错误的。

    “罢黜百家”只是后世儒生特别是明清儒生为提高儒家地位才开始这么说的其实正如汉初用黄老之学治世一样汉武帝也只是以儒学治世但没有说其它家就不能发言不能存在。还有很多家学说一直传承比如道家、法家就一直经久不息。

    法家之所以经久不息是因为历代王朝都是外儒内法对外用儒家那套教化世人对内用的是法家的严苛王法统治天下。

    比如大名鼎鼎的“愚民”政策很多不懂的人都说是酸腐儒生教的是孔子教的可其实它是法家的说法。

    道家主张“愚民”同时也“愚君”上下皆愚就能回到不需要统治不需要规则的自然状态中“上如标枝民如野鹿”无为则天下治矣。

    而法家的出发点是“人性本恶”所以需要严苛的王法来惩罚和约束人本就是恶的就需要愚民浑浑噩噩的人最好治。