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民俗从湘西血神开始

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民俗从湘西血神开始:正文 079、从聊斋志异到山海经(1/2)(2/3)

实,衙门压根不给活路。



    对付妖人三部曲。



    逐一伺候。



    狗血淋头,带枷曝晒,丢进粪坑。



    都不用到最后一步砍头。



    这被折腾的人,也就差不多没了半条命,不管是不是妖人,都要死!



    民心似铁非真铁。



    官法如炉,那是真如炉啊!



    古代对于这种东西,都防范的极其森严。



    亲亲相隐听到没?



    父为子隐,子为父隐。



    “诸告祖父母父母者,绞”,除非父母谋逆,否则告发父母,抛开事实,先绞死你这个不孝子。



    这是明晃晃写进了律法铁条里面的东西。



    孝,是写进了律法的铁条,是法上之法,可就是如此,孝在遇见了借阴寿的时候,那就没用了。



    对付这些明显属于歪门邪道的东西。



    朝廷会怎么做?



    礼记·王制,写的很清楚。



    “析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀!”



    “做yin声、异服,奇技,奇器以yin众,杀!”



    “行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽,以疑众,杀!”



    “假于鬼神、时日、卜筮以疑众,杀!”



    以上四种犯人,不用大理石复核,不用“秋后问斩”,抓住就杀,就像是电影台词里面说的,“先斩后奏,皇权特许”。



    古代对于这些事情,忌讳到了极点。



    说到这里,许老师才说出来了借阴寿不可能出现是因为,这种事情,古代,宁错杀无放过。



    左邻右舍,有些事情是瞒不了人的。



    乡土社会,借阴寿,就是人以血脉为纽带,通过一些奇奇怪怪的仪式,将别人的生命,续到自己的生命上,多见于寿元无多的老人,从自己的孙子或者儿子身上借寿元,通过不断的叩首,叩首,叩首,借走亲人的寿命,随后,老人会越来越年轻,年轻人则会越来越衰老。



    所以借阴寿,被称为妖术,违逆人群。



    这样的事情,只要一出现,就会被邻居发现和举报。



    借阴寿的,和被借阴寿的,都要死。



    那本县志上面,就写了这么一个故事,说是某年某月某日,以打渔为生的爷俩,忽然闭门不出,里面时常传来奇怪的声响,这样的异动很快就惊动了邻居,邻居不知道发生了什么,好奇心作祟之下,他偷摸摸的爬上了人家不高的墙,偷看了一眼。



    好嘛,这一眼,他被吓到了。



    院子里面,一个人被绑在椅子上,在他面前,一个年轻人跪在地上不断的对其叩首,这被绑住的人白发苍苍,看起来像是老人,跪地上磕头的,像是儿子。



    挺父慈子孝的一幕。



    可在领人看来,这个场面怎么看,怎么不对劲。



    哪里有儿子绑住老子不断磕头的道理?



    更何况这老人,看起来一点都不想要接受叩拜,不断的挣扎。



    他被吓到了。



    报官。



    报官之后,衙役赶了过来,打开门的时候,就见到老者已死,人只剩下来骨头和人皮,连头发都掉光了。



    至于说年纪轻轻者,早就不见了踪迹
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