夺走生命，心情不好就会带来灾难的凶神。不这样的话，不符合实情吧。”

    草雉护堂挥动着手上的【剑】，向雅典娜砍去。光一闪，两闪，三闪，持续地闪耀着。

    “额……”为了躲避言灵的斩击，雅典娜不得不向后退步。

    “这就是【蛇】了。经过了几次蜕皮，不断循环着冬眠以及苏醒的蛇，才是象征死与再生的循环，季节的变换的生物。比起象征丰收与慈爱的【雌牛】，生命的恩惠以及灾祸的死亡两者都拥有的蛇才是名副其实的神。”

    对于古代人来说，像蛇那样妖异，神秘的生物是非常稀少的。

    不断地蜕皮，将外壳舍去。

    在冬天会进行长长的睡眠，在春天苏醒。

    就像从死亡中复活一样。

    轻易就跨越了冬与春间隙，不死之神。

    冬天也就是掌握死亡的神，也是属于自然与冥界的神明。

    而且，古代人所想像的冥界，基本上都是黑暗地底的存在。

    同样支配者黑暗的时间夜恐怕也是冥界的一部分吧。

    所以雅典娜也是暗之女神。

    “以我言灵之技，世上的义显现吧！这些咒言强力而且雄辩。是招呼胜利的智慧之剑怎么样，雅典娜？这就是专门用来消灭你的剑。只要使用它的话，我必定会胜利。”

    草雉护堂一边咏唱言灵，一边在考虑。

    绝招已经充分让她见识到了。那么雅典娜将会怎么对应呢？

    一边倒的局势已经回到了五五分，本来以自身的力量来说女神是压倒性的有利。

    接着这样激昂地战斗下去的话，被反击的余地也再增加。

    “……是我小看你了，草雉护堂！”雅典娜冷静地说道。

    “尽管你非常年轻，不够成熟，只是刚刚成为魔王而已。但你也是一个从神明那里篡夺权能的人从刚刚的言灵中，妾身已经充分理解了。”

    雅典娜用锐利的眼神捕捉着草雉护堂。

    “韦勒斯拉纳吧！被你所杀掉的神，是韦勒斯拉纳吧！遥远东方的因陀罗，与我的朋友赫拉克勒斯也有着密切关系的征服神。侍奉着新的神王，用他的矛将远古的神明都打倒的【不从之神】！”

    游浩贤往嘴里扔了颗爆米花，因陀罗和韦勒斯拉纳有着相同的起源是这个世界的本质，也就是佛门十二护法神——帝释天。

    帝释天（梵文：?akro devānām indrah），全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗，后来进入佛教为护法神

    在梵文中，释迦（?akra）意为”能够、有能力”；提婆（deva）意为“天人，神明”；因陀罗（Indra）意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗（?akro devānām indrah）合意即为“能够为天界诸神的主宰者“，即“能天帝”或“释天帝”，亦称因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转，译作“帝释天”。

    据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。

    佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左
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