十七丈。

    “空门，讲究因果，你难道不曾发觉自己已经和他结了大因果吗？在我看来，你们所谓的因果不过是趋吉避凶，损人利己的把戏，而不是真的通因果，晓己命！”沐思变依旧如同先前一样镇定自若，他就这样笑吟吟的去问这个秃驴。

    “当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。”

    “ 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

    “因果，太过虚幻，太大的是不确定性，不过虚幻，不过如是而已！我有什么可怕的呢？”

    释迦佛至人先是说了一句佛门之语，接着又说因果太不确定。他这是不信因果吗？

    “虚幻的不是因果，而是你们这群伪善者！或者说你们不是虚幻，而是虚伪！而你们的法才是最大的虚幻！”沐思变义正言辞的说道。

    “我们的法……唯心而已……心本就虚幻，至于人，我们只是想用理想化的方式去让人信我们，让人被我们所教化。这和虚伪无关。”释迦佛至人否决了沐思变的观点，而后冠冕堂皇的说了另一些观点。

    二人从人身攻击上升到了法门的辩论，这必须要说的，一旦有人落下风必然有损道心。这是对自己法门，对自己走的路的肯定。

    “当你说出这话的时候，就已经绝对虚伪了！理想化的教化众生吗？别人本不知你，亦不信你，可是你们却都喜欢花言巧语的去骗别人信！这难道不是心中的伪吗？”沐思变趁势追问。

    “如此便是虚伪吗？施主不知，这在我们空门来说，叫做与佛有缘！否则诸如你这样的人，无论如何是不会信的。正是因为有缘才会有信呀！”老和尚依旧在哔哔赖赖的说着某些歪理。

    “圣人求心不求佛，愚人求佛不求心！你们这些求佛者，本就是愚人而已！一些强大的愚人去教化另一群愚人，最终将你们愚蠢诡辩的理论‘发扬光大’，从而让更多的人变得愚钝！与我而言，佛就是愚钝的代表。”沐思变大声说道，道音斐然，直指道心！这句话对于空门的人来说简直就是绝杀。从理论上是无法破解的。

    “阿弥陀佛……从沐施主所言来看，你已经堕入魔道不远矣！”释迦佛至人说不过，直接说沐思变入魔了。这样这个伪善者的道心才能不受损。

    就在沐思变以为这和尚是说不过自己才说什么入魔之言的时候，这个和尚有开口了。

    “人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。愚人圣人有何不同？佛性有何差别。”

    “一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。”

    他不将这句话当做圣人愚人的辩论与否决，反而从佛性入手否决了愚人之说。

    “不愧是诡辩论的绝高修士，你这诡辩我无话可说。”沐思变笑了，这绝对是变着法绕着弯的诡辩。

    接着他说道：“不过你们空门讲究………”沐思变还想再说什么，可是话到一半却被释迦佛至人打断了。

    “沐施主，为何非要一直探讨我们空门，而不是探讨探讨你呢？”

    这一句话直接打断了沐思变的话，挣得了话语主动权！

    继而，和尚发问：“其一，你可能说出肉身和神魂的矛盾点？你修神魂，应知神魂之妙，可是对于肉身，你却近乎舍弃。倘若我问之，肉身是你还是神魂是你，你当如何辩答？”

    老和尚玩的有些阴，一上
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