现在诸佛、诸大菩萨、声闻僧众与世尊阿弥陀将这戒场中的所有一切都看入眼内，自然也清楚幕布里头的问答。但哪怕是教授师允了净涪通过，诸位大德也未有半点异议。

    不是碍于世尊阿弥陀，也不是对净涪开了后门，而仅仅是因为，在诸位大德大士眼里，哪怕佛身仅仅是净涪三身之一，他也是独立的。

    他独立存在于世，世间有他的存在。他与净涪本尊和魔身之间的关联，并不足以让净涪本尊和魔身影响到他的道。

    更何况，杀生这一条戒律，如果真的要细究，争议其实也很多。哪怕是佛门，其实也难以界定。

    毕竟，世间有轮回。

    毕竟，在佛门中人看来，肉身是皮囊，也不过就是皮囊而已。只要灵魂不灭，只要本命性光不损，杀生也不一定就是杀生。只是人身修来不易，轻易损毁实在太过可惜，还妄结因果

    教授师不知这里头的种种因由，他仍在继续向净涪问难。

    “曾犯净戒比丘尼不？”

    虽然景浩界受戒的比丘尼和沙弥尼数量极少，少到几可忽略不计。但佛门并不是只在景浩界里扎根，景浩界佛门这里少甚至可以说没有，不代表别的世界里就没有比丘尼和沙弥尼了。而且律令上有这一重难，教授师在这戒场上依律行事，便是明知答案，也是要问的。

    果然，净涪又是清清楚楚地应了一声：“无。”

    教授师仍道：“善。”

    边罪难、犯净戒比丘尼、贼心受戒、破内外道、黄门、杀父、杀母、杀阿罗汉、破僧、恶心出佛身血、非人难、畜生难和二形难这十三重难一一被教授师问了个遍，净涪佛身也都清清楚楚地应了。

    教授师将这十三重难一一问过，点了点头，笑着赞道：“善男子已问难事，十三既无，戒可得受。”

    教授师说完，又再一次问起了十六轻遮。

    和十三重难比起来，十六轻遮完全不是问题，净涪自也一一应答。

    教授师听完，又是笑赞道：“善男子已问遮事，十六既无，戒可得受。”

    然后，教授师又正言叮嘱净涪道：“汝无遮难，定得受也。如我今问汝，僧中亦当如是问，如汝向者答我，僧中亦当如是答。”

    净涪又是沉声应了一声：“是，弟子谨听。”

    教授师点了点头，又来到净涪身前，帮着他将以前反搭的七条衣正面搭在身上，又退后一步看了看，见净涪衣饰齐整，威仪俱全，便点了点头，令他穿好鞋子，将尼师坛搭在左臂上，衣钵都放得整整齐齐拿在手里，才笑了笑，让引礼师领他回到戒场中的位置上。

    “回去吧”

    至此，净涪的这一场出众问遮难便算是完成了。